ثلث نساء الاتحاد الأوروبي يتعرضن للعنف البدني أو الجنسي

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كشفت دراسة حديثة أن ثلث النساء في بلدان الاتحاد الأوروبي يتعرضن للعنف في البيت والشارع والعمل. الأمر يشمل أيضا شبكة الإنترنت. أعلى معدلات العنف ضد النساء كانت في دول الدانمارك وفنلندا والسويد.

Le site de « Riposte laïque » animé par notre "ami" Pierre Cassen a donné son point de vue sur la soirée de soutien organisée en faveur d’Ayaan Hirsi Ali. Si je partage l’essentiel de l’avis exprimé dans cet article, quelques points me posent un problème de fond et je voudrais expliquer ma position loin de tout esprit polémiste. Je suis même prêt à en débattre publiquement à l’occasion.

The intersectionality of freedom of religion or belief and women’s rights is one of the most complex human rights issues faced by the world today. Down through the centuries, religious extremism and interpretation of holy books have shaped traditions and cultural stereotypes in a number of patriarchal societies. Some of these traditions and stereotypes have been detrimental to women, and have survived until the 3rd millennium. By Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers.

Comment expliquer le rejet soudain et massif des minarets en France ? La société française est sécularisée. Pour autant, elle n’est pas devenue sans religion. L’imaginaire national reste pétri par le christianisme. François Mitterrand avait posé devant un clocher pour sa campagne de 1981, « la force tranquille ». Le minaret vient heurter ce paysage culturel, pour imposer un pluralisme religieux, qui passe mal. Les Français, comme les Européens, ont une réaction souverainiste, une réticence à la mondialisation, économique, culturelle et religieuse.

The European Parliament passed a resolution on March 24th, 2009, to fight female genital mutilation (FGM) in the EU.
The global fight to end violence against women and girls gathered momentum as the European Parliament called on the European Commission to designate a “European Year on Zero Tolerance of Violence against Women” to highlight the issue in the next 5 years.
Le « féminisme musulman » en Europe de l’Ouest : le cas du réseau féminin de Présence musulmane, Lydie Fournier, Université Montpellier 1, Réseau Eurislam, France.
GVEI starts from the hypothesis that the existing systems of indicators of GV at the European level do not pay attention to the specific and multidimensional effects that violence against women has on women’s life.
'Headscarves: the Wrong Battle', argues Gauri van Gulik, while Ala Abbas reflects on her decision to stop wearing the hijab.
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