On Thursday, October 31st, Murad Sobay; a young Yemeni graffiti artist, and some other young activists were painting drones on the walls of Sana’a, the capital of Yemen, to protest the repeated strikes against al-Qaeda in many parts of Yemen. At the same time, several battles between the Salafists and Shiites (Houthis) were taking place in Dammaj, Saada; northern Yemen.

After several attempts to convince her father to allow her to study in an English institute, Huda had finally convinced her father. She was twenty years old, and was thrilled that at last she would be able to study in an institute. She talked of her new opportunity as though it were a miracle. Huda’s father was not a closed-minded man; he was educated and open, but he wanted to protect his daughter from harassment on the street. Despite his worries, he did not want to break his daughter’s heart by keeping her from studying. He did not know her heart would instead be broken another way.

An eight year old died of sexual injuries on her wedding night with her 40 year old husband in Yemen. 

عائشة والعنف السياسي

في إحدى استمارات مركز الاستماع لضحايا العنف من النساء في فرع اتحاد نساء اليمن بأبين، كتب في الخانة المخصصة لتصنيف نوع العنف كلمة (هروب). لأول وهلة، يثير تصنيف الهروب كأحد أنواع العنف حيرة لدى الباحث، إذ لم تتم الإشارة إلى الهروب كأحد أنواع العنف في التعريف الدولي أو في التقارير الوطنية. إلا أنه وبعد قراءة تفاصيل واقعة العنف في نفس الاستمارة أتضح أن المعنفة والتي سنطلق عليها هنا اسم "عائشة" هي امرأة أمية متزوجة من رجل فقير ولديهما أطفال. كانت عائشة تتعرض للطم والضرب بالأيدي من قبل زوجها كلما حاولت حماية أطفالها من ضرب الزوج إلى أن رأت الهرب من المنزل مع أطفالها كحل لإنهاء عنف الزوج عليها وعلى أطفالها. بلغ الزوج الشرطة عن هروب الزوجة، الأمر الذي أدى برجال شرطة إحدى نقاط التفتيش بين محافظتي عدن وأبين إلى القبض عليها تحت تهمة "الهروب"، هكذا سجل عنوان التهمة على ملف عائشة. 

إحدى أكبر مفاجآت الاحتجاجات السلمية التي اجتاحت اليمن في 2011 تمثلت في بروز مشاركة النساء في نداءات التغيير.

Women Living Under Muslim Laws, the Violence is not our Culture Campaign, and Justice for Iran are pleased to announce the release of a new publication: Mapping Stoning in Muslim Contexts. This report locates where the punishment of stoning is still in practice, either through judicial (codified as law) or extrajudicial (outside the law) methods.   

"The power of women is in their stories. They are not theories, they are real lives that, thanks to social networks, we are able to share and exchange," said Egyptian-American activist Mona el-Tahawey, kicking off a summit that brought more than a hundred of the Middle East's leading female activists together in Cairo.

Le long d’un printemps qui semblait fleurir bon la révolution, les femmes arabes ont nourri des espoirs et rêvé de changements. Elles ont parfois réussi à appeler publiquement de leurs vœux la fin des régimes corrompus et l’avènement de la démocratie. Hélas ! Si la rébellion arabe a témoigné parfois d’une présence féminine importante, comme en Tunisie, elle est restée ostensiblement masculine au Yémen et en Libye, voire en Egypte. Les images de certaines manifestantes voilées de pied en cap laissaient perplexe sur les intentions «révolutionnaires» de leurs auteures pendant que les instances et conseils révolutionnaires se succédaient en alignant les cravates et les barbes. D’autres signes devaient nous alerter sur ces soulèvements en passe de laisser les femmes sur le quai. Dans les manifestations, peu de revendications féministes ou de slogans pour l’égalité, pas de programme réclamant un changement significatif de la condition des femmes. Même les Tunisiennes, les plus actives dans le soulèvement contre Ben Ali, ont été éliminées de la course au pouvoir. Le gouvernement Kaïd Sebssi concédait un seul portefeuille important aux femmes, aucun parti n’était présidé par une figure féminine en vue et, sur les 1 700 listes candidates à la Constituante, on comptait juste 7% de femmes têtes de listes.

While the Arab Spring has provided women with space to make their voices heard, “It has also become clear that there are real risks, especially [for woman] in places like Egypt and Libya,” said Head of Human Rights Watch’s Women Division Liesl Gerntholtz. 

“[Arab] women were visible, they went out and demonstrated for changes, but unfortunately right after the ousters of [Tunisian President Zeineddine] Ben Ali and [Egyptian President Hosni] Mubarak, we saw a backlash,” added her colleague, Nadya Khalife, the Middle East North Africa researcher in HRW’s women's rights division. 

لَقِّم المحتوى