Submitted to the Committee on the Elimination of Discrimination Against Women (CEDAW), this Shadow Report focuses on one of the central obstacles to women’s equality and advancement: the rise and ongoing threat of politicised, violent religious fundamentalism and its project to impose its particular view of Islam through the theocratization of the State and/or through violence and terror.

En 1993, j'assistais à une cérémonie de danses accompagnées de transes, appelée "Benga", organisée par le seul groupe qui pratiquait encore ces danses dans la ville de Tebessa où je résidais alors[1]. Le groupe Tidjania de Tebessa est une branche résiduelle de la secte islamique africaine plus vaste qui pratiquait ces danses à des fins thérapeutiques, particulièrement pour exorciser les "mauvais esprits".
Deux approches ordonnent l’attitude des censeurs :

1) en travaillant dans leur pays, et surtout dans les structures de l’Etat, ces hommes et ces femmes, journalistes, professeurs, directeurs d’écoles ou d’universités, avocats, médecins se sont mis au service d’un système brutalement répressif, injuste, corrompu. En acceptant d’être fonctionnaires, ils se sont rangés d’emblée dans la catégorie des ennemis du peuple ; leur élimination physique apparaît donc justifiable ;
Liberté de la recherche académique

Le CHRLA est très inquiet du jugement prononcé par la Cour d'appel du Caire le 14 juin 1995, jugement ordonnant le divorce de Nasr Hamed Abu-Zeid (professeur à l'Université du Caire) et de son épouse, Dr Ibthal Younis. Selon ce jugement, Nasr Hamed Abu-Zeid s'est apostasié, vu les opinions qu'il exprime dans ses publications.
The Democratic League for Women's Rights (LDDF) urge you to support Maria Makrem who was recently attacked and threatened by the Moroccan security services.
[31 July 2001] What started in Hassi Messaoud, Algeria on the night of July 13-14, 2001 is NOT one more crime/violence/violation in the wartime situation that our country has now become famous for. A qualitative change has taken place.
The International Law and Instruments

Freedom of religion and belief is clearly stated in all the three well recognised international human rights instruments: the Universal Declaration of Human Rights (1948), the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) (1966) and the International Covenant of Economic, Social and Cultural Rights (1966).
The beginnings of the al-Ikhwan al-Muslimun (henceforth, Ikhwan) movement in Sudan may be traced back to the mid-1940s.
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