[sex] dress codes

Le débat sur le voile n’a jamais été tranché. Pourtant, beaucoup de femmes ont déjà pris parti. D’autres ont même changé de camp après l’avoir longtemps porté. Faisant preuve de courage pour certaines, de témérité et d’insolence pour d’autres, elles ont décidé d’ôter cet habit à connotation religieuse. Elles témoignent.

Les députés belges membres de la commission de l'intérieur de la Chambre ont adopté, mercredi 31 mars, une proposition qui bannit - sans les nommer - la burqa et le niqab de l'espace public. Il prévoit des amendes de 15 à 25 euros et/ou une peine de prison d'un à sept jours pour toutes les personnes qui se présenteraient "le visage masqué ou dissimulé" dans l'espace public.

In a reflection of growing anxiety in Europe over the use of Islamic symbols, a committee of Belgian lawmakers voted Wednesday to ban the wearing of burqas in public, paving the way for the first clampdown of its kind on the Continent. The proposal, which will be put to the full Parliament after the Easter break, highlights the political sensitivity of Islamic dress for European politicians grappling with the challenges of integrating its expanding Muslim population. It came in the midst of debates in France and the Netherlands over the wearing of head scarves or veils, and followed a referendum vote in Switzerland against building minarets.

While Saudi women might, just might, be escaping the vicious tentacles of religious police, Maldivian women are not far from being subject to a vagarious moral police force. In fact, women without burgas and long sheaths of black cloth are already looked down upon and unfairly viewed as loose women. Are we going backwards while our ‘role-model’ the nation that some of strive to recreate, is shifting gears?

The intersectionality of freedom of religion or belief and women’s rights is one of the most complex human rights issues faced by the world today. Down through the centuries, religious extremism and interpretation of holy books have shaped traditions and cultural stereotypes in a number of patriarchal societies. Some of these traditions and stereotypes have been detrimental to women, and have survived until the 3rd millennium. By Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers.

Les tables rondes internationales, le 9 mars 2010 de 16h à 18h à l’Hôtel de Ville de Paris.  La Ville de Paris invite 5 figures du féminisme international qui portent un combat essentiel, parfois au péril de leur vie : Lubna Ahmad Al-Husseini : journaliste, auteur de l’ouvrage « 40 coup de fouet pour un pantalon », paru aux Editions Plon en 2009. Le 3 juillet 2009, Lubna Al-Husseini est arrêtée par la police à Khartoum. Son crime : avoir porté un pantalon. La loi soudanaise la condamne à 40 coups de fouet pour « atteinte à la moralité publique ». Depuis elle n’a de cesse de se défendre et par la même de faire évoluer les lois et les mentalités au Soudan. Elle parcourt aussi le monde pour faire connaître sa lutte et engager des solidarités ici et ailleurs.

A 16-YEAR-OLD girl is in shock after she was punched and beaten with a stick by her village headman for wearing a singlet and three-quarter pants. But police in the Northern Division yesterday backed the girl's right not be assaulted over the clothes she wore. The incident happened at midday yesterday at Naqai Village, about four kilometres outside Labasa. The police confirmed Asenaca Vunibola was leaving the village for town with her mother when the headman, Naisa Tagiwavoli, confronted her.

French authorities have denied citizenship to a man who forced his French wife to wear a face-covering veil, saying he had rejected national values of secularism and gender equality.

The government has been speaking out strongly against head-to-toe veils, and is moving toward banning them in public after a long public debate over French national identity in the age of globalization.

Sarkozy's veil climbdown: Has Nicolas Sarkozy lost face in his battle against the burqa? One might think so considering his latest compromise on the issue. While the French president firmly believes that these allegedly Islamic veils are "a sign of subservience, a sign of debasement" which are "not welcome" anywhere in the Fifth Republic, he now thinks the only workable ban would be on public transport or in civic buildings.

La mission parlementaire sur le voile intégral préconise son interdiction, par la loi, dans un premier temps dans les services publics, transports compris, dans un rapport adopté, mardi 26 janvier, dans une très grande tension, une majorité des membres présents exigeant une loi d'interdiction dans tout l'espace public, selon des participants.

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